عندما تنطق بشئ يخالف أهواء الرافضة .. يردون أنت عدو آل البيت (مثل: أنت عدو السامية) و أين العقل في تصحيح أحاديث عن آل البيت و فضائلهم !! .. ألأننا وضعنا الحق في نصابه !!
( ظلمْنا الشيعة الروافض )
.. و نبدأ من جديد .. و لندع الرافضة يتكلمون ، و أدعك أخي الزائر تقرر .. و سأدعهم هم يتكلمون.
.
.
الاربعاء, 01 محرم, 1429
جذور هذا الموضوع تتلخص في: أني كتبت موضوعا من قبل باسم (هل الشيعة كفار؟) أناقش فيه تسرع البعض في تكفير هؤلاء الشيعة. و الرد عبارة عن فتوى لشيخنا الجليل ابن العثيمين.
و كان رد شيخنا رحمه الله بعد سرد شروط التكفير و موانعه ، أن الشيعة فرق كثيرة و لا يجوز تعميم الحكم .. و أن هناك فرقة الرافضة و التي اتهمت الصحابة و أمهات المؤمنين بما قالوا و أن من اتخذ منهم التقية فهو نوع من النفاق.
و لكن .. و مع ان هذه الفتوى كانت في صالح الشيعة أنفسهم إلا أني وجدت معظم الشيعة لم يكلفوا أنفسهم بقراءة الفتوى .. بل بادروا بحذف أسلوب الاستفهام و الإبقاء على الجملة الخبرية .. ثم الهجوم! .. و أظن أن الغاضبين هم الروافض . لكن حتى هؤلاء لم يصرح شيخنا بكفرهم في فتواه المنقولة.
أقول .. ربما أخطأت .. و قد علمت من الشيعة الروافض ما نعلمه كلنا .. ليتنا نكون مخطئين
إني كلما حدثتهم عن قولهم بتحريف القرآن ردوا : لا نقول ذلك ، أقول هو في كتبكم يردوا: في الكتب القديمة و روايات شاذة! ، و السؤال: لماذا لا تصرحوا بذلك !! .. لماذا لا تصدرون كتب تكذب و كتب منقحة و مراجعة الأحاديث لفصل الشاذ و الضعيف عن الصحيح ؟!
و إن تحدثنا عن السنة طعنوا فيها ثم قالوا لا نطعن إنما من نقلها بشر قد يخطئ
.. نقول الصحابة عدول أشاد بهم النبي صلى الله عليه و سلم ،، يقولوا لا .. بينما الحقيقة أن العدالة توجد في صحابة يعرفونهم بأسمائهم لا يأخذون السنة عن غيرهم !!
.. الحقيقة أنهم يستشهدون بالأحاديث من (الكافي) الذي تارة يقولون أصح الكتب و تارة يقولون فيه الضعيف !! ..
الحقيقة أنهم يقبلون الرواية من أشخاص بعينهم إما في علم الجرح و التعديل وضّاع حديث أو افتروا عليهم باسناد ليس بصحيح .
يناقشونك في حديث قال فيه عمر ابن الخطاب كذا أو قال فيه الصديق كذا رضي الله عنهما و يقولون هو صحيح عندكم .. و لا يقبلون أي حديث يبشر الصديق أو الفاروق بالجنة و هو صحيح أيضا !!
المهم .. دعونا نقول أننا :
ثالثا .. الصحابة رضوان الله عليهم : ،،، حسن نصر يهاجم الصحابي الجليل أبو سفيان رضي الله عنه و أرضاه الذي اكرمه الرسول عليه الصلاة والسلام بكرامة عظيمة، فقال: (من دخل دار أبي سفيان فهو آمن، ومن دخل الكعبة فهو آمن، ومن ألقى السلاح فهو آمن، ومن أغلق بابه على نفسه فهو آمن) .. شاهــد هــــنا
خامسا .. علم الحديث عند الشيعة
لدي الكثير أيضا من التسجيلات التي لا يجدي معها إنكار .. و لا تفلح الدعوى التي يرددونها (هذا في القديم و ليس الآن). و سأوالي نشرها و التجديد في هذا الموضوع تبعا إن شاء الله.
أضف تعليقا
أضف تعليقا
<<الصفحة الرئيسية
.
.
من مصر
جزاكم الله خيرا
ولن أتكلم أو أعلق .. لأني ربما أثير غضبك .. فجاهل مثلي لا يحق له أن يعلق عند مثلك
يكفي ان أقول لك فعلا .. جزاك الله خيرا .. وجعل الله هذا في ميزان حسناتك